两岸三国: 拜托,别只看到美国的三权分立好嘛 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 四月 21, 2020 两岸三国: 拜托,别只看到美国的三权分立好嘛: 这篇文章是专门写给中国所谓的自由知识分子的,因为在他们眼里,美国政治的一切就是四个字:三权分立!而我要对这些自由知识分子说,拜托,眼睛睁大一些好不好,美国政治有三权分立不假,但三权分立之前,有个更重要的分权——远比三权分立重要一万倍的权力分立,那就是神权与世俗王权的分立,或... 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 评论
中國當下兩大反對派陣營矛盾分析 十一月 28, 2015 隨著近年中國各種社會矛盾的不斷積累,中國社會逐漸形成兩大反對派陣營,其一曰異見,其二曰維權。異見陣營由獨立知識份子和體制內右派為主構成,維權陣營則多為上訪人士。兩大反對派陣營均對中國當下之執政黨的表現不滿,這是不需說的事;但是,兩大反對派陣營之間同樣存在尖銳的矛盾,恐怕卻需要說一說。 我當然知道有人會不太同意談這個話題,以為這是在公開反對派陣營的矛盾。但是,一來這個矛盾已經無所謂公開不公開的問題,因為它早就不是什麼秘密了;二來有一個很大的問題,即回避這個矛盾,無疑便是諱疾忌醫。所以,筆者今天才堅持要寫這個題目,並希望能引起各方面的反省。 那麼我們回頭來說兩大反對派陣營的矛盾。必須承認,當下兩大反對派陣營的矛盾真地已經很嚴重,某些時候甚至表現得水火不容。異見陣營批評維權陣營,稱其素質低下;維權陣營批評異見陣營,則稱其傲慢自大。北京一位知名維權人士甚至在網路聊天室狂言,推翻中共政權之後,第一件事便是清算異見陣營的人!而客觀的說,異見陣營和維權陣營的矛盾並非從開始就有,兩大陣營在早期甚至有一些不錯的合作。兩大陣營的矛盾經歷了一個緩慢積累的過程,其間當然也有一些具有決定性影響的事件。只是,為了避免涉及具體的事和人,從而避免引起相關人士的不快,並避免重新引起某些紛爭,本文不做這方面的表述,所以,只能就這一問題做一些抽象的分析。 而在筆者看來,兩大陣營的矛盾其實是不可避免的!它決定於兩大陣營間差距巨大的教育背景、職業背景,也決定於兩大陣營完全不同的之所以成為反對派的動機,更決定於中國社會這個大背景! 異見陣營一般都有比較好的教育背景和職業背景,其中一部分甚至有相當好的教育背景和職業背景。他們一般都有接受大學以上的教育,一般就業於媒體、學校、及獨立的社會機構,社會地位優越,物質生活優裕。他們之所以成為反對派,一般並不是因為直接遭遇到來自執政者的不公平對待。我們甚至可以這樣說,這些人大多是現體制的受益者。他們之所以成為反對派,某些方面真地可以說是出於良知,是出於對執政者不公義行為的憤怒,是出於對社會不公的不滿。也就是說,他們之所以成為反對派,是主動的,是坦然的,是有充分心理準備的。而所有這一切也便決定了異見陣營的態度一般都相對平和、理性。一句話,今日的異見陣營,恰如張鳴教授在談到辛亥革命前夜的那段歷史時,那些當然對清政府統治者極端不滿,但絕不希望出現太平天... 阅读全文
《歷史的先聲》是中共和民運批評家們共同的恥辱柱! 十一月 28, 2015 很長時間不來這個壇子了,因為在臉書及推上看到多位本壇聞人“制度決定一切”一以貫之的評論,有感而發,簡單的上來寫幾句。 當年笑蜀編過一本書,叫《歷史的先聲》,收集的都是中共在野時發表的批評國民黨的文章。此書未上市即被禁,因為無論中共自己,還是社會公眾,都認為這本書是對當下中共執政方式的極大諷刺,這是沒錯的。但是,老郭另外看到一個問題,即這本書同時也是對當下的民運批評家們所持立場的極大諷刺! 為什麼這麼說呢,各位最好去讀讀這本書中的文章,老郭給他的評論就是四個字:制度崇拜!什麼叫制度崇拜?就是認為制度萬能,民主萬能。哈哈,這不就是當下民運批評家們堅持的立場嗎?哪有半點不同!也就是說,當下的民運批評家們,其實就是在重複當年中共所寫的那些批評文章所闡述的思想,沒有任何創新,更沒有任何反省。 所以,依老郭來看,《歷史的先聲》這本書對中共和民運批評家們分別有兩個不同的意義,但都是極負面的: 對中共來說,這本書證明著他們的無恥! 對民運批評家們來說,這本書證明他們的愚昧和無能! 老郭數年前曾專門就些撰文,但遍尋民運刊物而不得發表。此後老郭電腦損壞,所有資料完全失去。沒時間再重寫長文,只在這裏做個提醒。提醒民運批評家們,把《歷史的先聲》拿出來好好讀一讀,看自己是不是在抄襲中共當年的思想,甚至是抄襲中共當年的文章,這可恥不可恥! 當然,如果中共當年的文章說得是真理,你重複、抄襲都沒有問題。但歷史的過程證明,那套邏輯只是拿來說的,只是講給他人聽的,而講那些話的人上了臺,一定會背棄自己的理論。那麼,當下的民運諸公呢,你們憑什麼讓人相信,和共產黨唱著同一腔調的你們,上臺後就不會是共產黨的翻版。 大家都在美國,好好研究一下人家美國的歷史,認真地進入美國人的社區生活做一些觀察,多好。偏偏只看到美國政治領域的東西,只看到美國的法律,卻看不到美國法律裏面的宗教因素,看不到美國社區生活中濃濃的宗教氛圍,卻只因為你到了美國,只因為你生活在美國,你就讓人認你是中國民主的先知,憑什麼? 阅读全文
拜托,别只看到美国的三权分立好嘛 十二月 17, 2018 这篇文章是专门写给中国所谓的自由知识分子的,因为在他们眼里,美国政治的一切就是四个字:三权分立!而我要对这些自由知识分子说,拜托,眼睛睁大一些好不好,美国政治有三权分立不假,但三权分立之前,有个更重要的分权——远比三权分立重要一万倍的权力分立,那就是神权与世俗王权的分立,或曰教会权力与政府权力的分立。 你们看不到这个权力的分立,因为你们是无神论者;你们看不到这个权力分立远比政府权力的三权分立重要一万倍,因为你们是无神论者。 神权与世俗王权的分立,或曰教会权力与政府权力的分立有什么意义呢?虽然这个权力的分立极其重要,但内容却极其简单: 神权、或曰教会权力管理人的内心,管理人们最核心意义上的意识形态,当然也便是管理人们的道德; 世俗王权或曰政府权力管理人的外在行为,比如做事、说话等,他们无权去管辖公民想什么、信什么、不信什么,无权去管辖公民道德高尚不高尚。 可以这么说,如果美国没有这个两权分立,就根本不会有政府权力领域内的三权分立。此即我所谓之两权分立比三权分立重要一万倍。 为什么?告诉你,两权的分立,意味着政府对上帝的敬畏,意味着他们承认在自己的权力之外,还有他必须尊重的权力。反之,如果美国根本没有这个两权分立,如果美国政府根本不承认在政府权力之外还有一个上帝的权力、教会权力的存在,那就是他们自己要做上帝,统管一切的领域,如此,他又怎么可能允许政府权力分成司法、立法、行政三部分? 伟大的、亲爱的、自命上帝般高尚的无神论自由知识分子们,你们明白我的意思吗?你们还坚持你们的无神论立场吗?你们还不谦卑下来在上帝面前忏悔认罪,承认自己的有限,承认自己的卑污吗? 阅读全文
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