耶和华为王

这篇文章是专门写给中国所谓的自由知识分子的，因为在他们眼里，美国政治的一切就是四个字：三权分立！而我要对这些自由知识分子说，拜托，眼睛睁大一些好不好，美国政治有三权分立不假，但三权分立之前，有个更重要的分权——远比三权分立重要一万倍的权力分立，那就是神权与世俗王权的分立，或曰教会权力与政府权力的分立。 你们看不到这个权力的分立，因为你们是无神论者；你们看不到这个权力分立远比政府权力的三权分立重要一万倍，因为你们是无神论者。 神权与世俗王权的分立，或曰教会权力与政府权力的分立有什么意义呢？虽然这个权力的分立极其重要，但内容却极其简单： 神权、或曰教会权力管理人的内心，管理人们最核心意义上的意识形态，当然也便是管理人们的道德； 世俗王权或曰政府权力管理人的外在行为，比如做事、说话等，他们无权去管辖公民想什么、信什么、不信什么，无权去管辖公民道德高尚不高尚。 可以这么说，如果美国没有这个两权分立，就根本不会有政府权力领域内的三权分立。此即我所谓之两权分立比三权分立重要一万倍。 为什么？告诉你，两权的分立，意味着政府对上帝的敬畏，意味着他们承认在自己的权力之外，还有他必须尊重的权力。反之，如果美国根本没有这个两权分立，如果美国政府根本不承认在政府权力之外还有一个上帝的权力、教会权力的存在，那就是他们自己要做上帝，统管一切的领域，如此，他又怎么可能允许政府权力分成司法、立法、行政三部分？ 伟大的、亲爱的、自命上帝般高尚的无神论自由知识分子们，你们明白我的意思吗？你们还坚持你们的无神论立场吗？你们还不谦卑下来在上帝面前忏悔认罪，承认自己的有限，承认自己的卑污吗？

懂一点我们华夏文明史的人恐怕都知道一个有点规律性的东西，即改革者一般都没有好下场。不知这个规律是从什么人那儿传下来的，但要说到下场之悲惨，恐怕要说是以阿鞅为最了——他老兄活生生被几辆向四面八方跑的车子撕成了几块不说，整个家族也遭到了屠戮！  堪称我们华夏文明史上第一位大改革家的阿鞅老兄原在魏国老CEO公孙痤手下做事，很受器重。老CEO临死前甚至将他推荐给魏国董事长，让他代替自己的职位。又说，如果不用阿鞅，就必须杀了他，不能让他离开魏国——这老同志可真够绝的！不过，魏国董事长是个混人。于是，老CEO的一番临终良言，被他当成是病人神智不清状态下的糊涂话。这样一来，等秦国新任董事长秦孝公那里招聘广告一出，阿鞅便得以跳槽前去应聘了。  要说阿鞅到秦国后也并非多么一帆风顺，前两次面试都未能获得秦国董事长孝公的好感。照阿鞅自己的说法，他在第一次面试时给孝公讲的是尧、舜管理公司的方法，第二次面试时讲的禹、汤、文、武管理公司的方法。好在阿鞅签约的猎头专家背景硬，和孝公的关系铁，所以他得以有第三次被孝公面试的机会。到了这一次，阿鞅再次做出调整，给孝公讲的是春秋五霸管理公司的方法。这一下孝公开始有了点兴趣，而阿鞅也认为自己已经摸到了孝公的脉门。于是，就有了第四次面试，这一次阿鞅大获孝公称赞。还是由阿鞅自己来解释，他说孝公是个急功近利的人，希望在任内便名扬天下。所以，他给孝公讲的是在短期内便可富国强兵的方法。而他所谓的在短期内便可富国强兵的方法，想来也就是后来的改革措施吧。  说到这里，咱们得来介绍一下当时的社会情况。那个时代实行的是封建制，最初由周王室的分封产生了华夏族裔的各诸侯国，各诸侯国再次分封产生大大小小的贵族，贵族实行世袭制。那么也就是说，如果我们把国家当做一个公司来看待，那么，那个时期华夏族裔的各个国家，都是典型的股份制公司。国君和贵族都在这个公司中拥有股份，国君是当然的董事长。  那么请想一想，这种情况下会有怎样的一种社会政治生态呢？请看公元前605年发生在郑国公司董事会上的一件事：郑国有一位名叫子公、且任职于董事会的重要股东。一次，他去参加董事会时食指突然痉挛了起来。旁人觉得奇怪，子公老兄却说，“哈哈，我这个手指无论哪天这么一动，当天我一定能吃上美味佳肴。看来今天又要有口福了！”他这话很快被新任董事长郑灵公听去了，而那天的午餐他的确安排餐饮部门给董事们提供一种难得的美味—

有个民运名人（知名不具），有次在面对“ 什么条件下中国才有可能实现一个真正的历史变革”这个问题时，有过一个非常有名的回复。他说：“ 三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那么大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样，三百年够不够，我还有怀疑。”其实，这位名人的“三百年殖民地论”是个伪命题。 这里首先要来谈一个概念，否则，这件事情就不好说清楚。 这个概念是“殖民地”。抱歉，朋友们，中文中的“殖民地”这个概念亟待重新厘清。因为这个概念其实同时包含“殖民地”和“占领地”两种意义。 精确意义上的“殖民地”应该如何定义呢？顾名思义：殖民地必须是指占领者移民本国之人到占领地，使占领地的人口成分发生根本性的变化。从这个意义上讲，现代殖民地的样板国家是美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等；南非也是殖民地，但不是彻底意义上的殖民地。 殖民地有什么特点呢？请注意，因为殖民地是占领者移民本国之人到占领地，所以，殖民地与宗主国几乎呈现百分百的一致性，从人种、语言、宗教，都是一致性的。 然而，占领地就不是这样。占领地，顾名思义，是指占领者 只是控制被占领地的政权，但并未发生移民改变人口成分的问题。比如中国的香港、澳门，亚洲的马来西亚、越南诸国。 占领地有什么特点呢？请注意，占领地由于保留原有的人口，保留原有的宗教，所以，它与宗主国在政治、文化上并不呈现一致性，甚至有极大的差异。 当我们厘清了上面的概念，我们就应该知道，所谓“三百年殖民论”，纯粹是伪命题。因为当初那位名人在谈“三百年殖民地”时，其实是指着被占领三百年说的；也就是说，他其实说的是“三百年占领地”。因为没有人不知道，在中国这样庞大人口的一个国家来殖民，根本就是天方夜谭。 不过，当我们厘清了“殖民地”和“占领地”这两个概念，我们就应该知道，如果要想改变中国，其实不需要三百年殖民地，因为那根本不具备操作性；也不需要“三百年占领地”，因为没有任何意义。那么，如何改变中国呢？移殖英美的基督教就是了。要知道，美国之所以为美国，英国之所以为英国，欧洲之所以为欧洲，不是因为人种，不是因为语言，而是因为基督信仰，因为对上帝的信靠！ 08/29/2018于纽约

現在投降是代價最小的時候 北京來美利科技中心經理 如果說三月下旬我們對中美貿易戰還可以使用低調處理這個詞，那麼現在的用詞將非常明確，請向美國投降，別鬧了。現在投降是最體面的時機，代價最小。這話我不是今天才說，過去一個來月我說過無數次。 我在這裡明確無誤的使用了投降兩個字。現在投降的好處是無需跪著，站著舉起雙手即可。將來投降，不但要跪著，還必須跪姿標準，否則挨打更慘。這就是現在投降和將來投降最大的差別！ 中華民族還遠沒有到可以跟美國正面對決的時候。現在不到時候，將來一百年內都不到時候！ 中國剛剛改革開放四十年，這四十年我們僅僅是賺了點錢而已，是的，僅僅賺了點錢，把過去幾百年來損失掉的金錢差不多全賺回來了，就這麼點事。 但是，不要忘了，我們賺的這些錢，是美國給的。實話說我是反美的，但是情緒代表不了一切，美國現在輕易就可以消滅中國，這才是你必鬚麵對的慘淡現實。 在芯片行業跟美國對抗，可能性已經為零。在地球毀滅之前，中國人永遠不可能在芯片領域崛起到可以追趕上美國的地步，更不要認為可以超越。是的，沒那個可能。如果你精神正常，請放棄抵抗，聊點別的吧！ 芯片行業之所以不存在中美競爭這個侮辱智商的話題，這是因為比芯片行業更可怕的落後，還有精密機床。芯片的落後是一個大系統，這個系統中華民族可以駕馭，但永無可能與美國正面競爭。這是現實，喊口號無用。 在芯片領域只有冠軍，沒有亞軍。中美兩國戰機同時上天，我軍發現了敵機並按下了導彈按鈕，但就在這一瞬間我們被打下來了。這就是芯片業的殘酷性。是的，只有第一，沒有第二。亞軍請下跪，別不好意思。 2014年4月份，沒錯，就這個月份，整整四年前，微軟停止對XP提供支持。請我們自己手摀著胸口說，在全中國境內發生了什麼？自己說。 當天我在亞運村北辰超市結賬，為了買一瓶礦泉水，在超市所有結賬櫃檯前整整排隊兩個小時，最後這瓶水還是沒買到。所有收銀台的電腦系統全部崩潰，全北京，不，全中國的商業結算機構，以及全部銀行，不得不得重新更換升級後的操作系統，經濟才可以正常運行。 沒錯，請向美國投降，現在是代價最小的時候。現在投降的好處是無需跪著，站著舉起雙手即可。將來投降，不但要跪著，還必須跪姿標準，否則挨打更慘。這就是現在投降和將來投降最大的差別！ 不投降的代價是什麼？ 當微軟、蘋果和谷歌三大操作系統同時向中國關

前天晚上，17年最后一天，教会的弟兄姊妹一起唱赞美诗，突然有人说，唱一首广东话的赞美诗吧，就找了一首广东话的赞美诗唱。 那首诗歌唱完了，youtube自动推荐了另一首广东话的歌，却不是赞美诗，而是世俗歌曲——多年前香港出产的爱国主义电视剧主题曲。开始听的时候还没想什么，听着听着，想起香港当下被奴役的现状，非常感慨！ 当年香港还是英国人管辖，这些红色香港艺人拍了这些爱国主义电视剧来取悦中国政府，又有政治利益，又有经济利益。但既迷惑了香港人，更迷惑了中国人。说他们是极端爱国主义的帮凶，一点也不冤枉了他们。 好了，极端爱国主义帮了中共，帮他们收回了香港主权，更帮他们制造理由全面管治香港。现在那些红色艺人去了哪里，不知道，只是听说，97回归前火暴得不得了的香港电影电视业，现在极度萧条。 想来想去，只有一句话送给香港人：活该！不是爱国吗？不是祖先崇拜吗？活该被奴役，因为你们的心从来就没有过自由！