耶和华为王

  胡平先生在獨立評論上轉了一個貼子，其中有兩個概念：天賦人權、天賦自由， 看到這兩個概念，我非常感慨，於是想在此聊聊中國人口中的“天”，與西方人口中的“上帝”。 中國人口中的“天”是什麼，坦率地說，我不知道， 我只知道一點，天，是個非常虛無縹緲的概念， 好像有這麼個東西，又好像沒有這麼個東西，用著時就有這麼個東西，用不著時就沒有這麼個東西， 不是繞口令，是真地這麼回事。 而就這麼個東西，居然還能給人自由、給人人權，我怎麼聽著都玄乎， 因為沒有邏輯，怎麼看怎麼就是純粹的胡說八道，無中生有。 再說一說西方人口中的“上帝”， 西方人口中的“上帝”與中國人口中的“天”可是完全不同的， 西方人口中的“上帝”是完全人格化的上帝， 祂有血有肉，有能力有知識，有歷史有現實，有未來有盼望， 是祂給以色列人訂出十分具體的十誡， 告訴他們可以乾什麼不可以乾什麼， 以及乾了什麼不干什麼的後果， 祂在帶領以色列人行走曠野之地時有具體的形象——白天雲柱晚上火柱， 祂到後來乾脆道成肉身以耶穌基督來到世間…… 所以，西方人相信上帝不像中國人相信的天， 上帝不是虛無縹緲，上帝是真實具體的存在， 所以，台北的康來昌牧師說， 基督教的世界觀是惟物的，是實實在在的，沒有任何虛幻的東西。 而聖經也這麼明確的寫：“自從創造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但籍著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。” 這便是中國人口中的“天”，和西方人口中的“上帝”之差異。 我個人的情感是這樣的， 一個虛無縹緲的東西，我根本不會拿它當個玩意， 只有真實的存在，我才會對他產生敬畏。 我不想在這裡向各位讀者傳福音， 我只是想說一個最簡單明了的邏輯！ 而按這個邏輯， 在中國人的社會裡一定是人人皆無敬畏， 於是，人人心裡都隱藏著一個成為暴君的渴望， 相反，在基督教的社會里人人都會在上帝面前保持一份謙卑， 於是，人人都不敢逾越上帝給確定的那個分際！ 所以，在中國那個社會中，沒有任何制度、法律、信用可言， 而在西方國家，所有人都活在約的生活裡。 郭庆海 08/11/2022

 发明一个新概念给大家：五四语境！ 什么意思呢？五四运动形成的一种话语体系，即对科学和民主制度的崇拜，以及与之相辅相承的反基督教理念。 谁是这五四语境中的人和组织呢？人——几乎99%的中国知识分子；组织——中共、民运组织、还有台湾的各政党。 之所以发明这个概念，是因为五四近百年，给中国带来如此深重的灾难，该是终结五四语境的时候了。中国需要一个新的语境，承认上帝主权的语境，谦卑在神主权下的语境。有关这一问题，郭宝胜早年有篇写的非常好的文章——《中国需要的不是文艺复兴，中国需要的是宗教改革》。

  属 灵的 眼光 作者：郭庆海 日前，与一位两年多未见了的主内肢体网谈。寒暄过后，这位肢体便开始长嘘短叹。我从他的谈话中听得出，他的情绪很不好。他说他最近事业上遇到了一些问题，主要是遇到几个对头，事事与他作对。然后，这位肢体便开始谈论那几个对头的邪恶，什么对他的谣言攻击、抢夺资源、挖角拆台 ……可谓无所不用其极！他的情绪非常非常激动，虽然没有咒骂，但已经使用了基督徒所能使用的所有最恶毒的字眼！ 网谈过程中，我担忧他的情绪，所以，许久没有插他的话。后来，待他的情绪稍为缓和，我问他，有没有去教会，请弟兄姊妹代祷？他回答我说，太忙，很久没有去教会了，也很久没有和教会的弟兄姊妹联络了。何况，这些事都纯粹是人的问题，是那几个人太坏，所以，也没有想过请弟兄姊妹代祷的事。 听到他这样的回答，我提醒他，其实，没有任何事纯粹是人的问题，任何事都有属灵的背景在里面。也许，他所遇到的问题本就与他许久没有去教会有关呢。他听后默然了好一会儿，最后 “嗯”了一声，说：“有事，以后有机会再聊吧！” 一晃两三个月过去了，这位肢体没有再在网上联系我。远隔千山万水，我当然也没有办法找他当面了解那次谈话后事情的发展。我的电话只能打美国境内，所以，我也没有办法打电话给他。只好在这里写下一些文字，寄希望他能看到时，对他有些帮助。 我想写给这位肢体的是，作为一个基督徒，要学会从属灵的角度看问题。 而什么是从属灵的角度看问题呢？其实很简单，就是从与上帝的关系看问题，或者说从事 件 背后的灵界背景看问题。作为一个基督徒，我们应该相信，并不是我们看得到、听得见的因素在决定着我们的一切，恰恰是我们看不到、听不见的因素，也即灵界的力量在决定着我们的一切。正如圣经所载： “ 耶和华的使者，在敬畏他的人四围安营，搭救他们。 ”（诗 34:7 ）“ 耶和华阿，你所造的何其多，都是你用智慧造成的。遍地满了你的丰富。那里有海，又大又广。其中有无数的动物。大小活物都有。那里有船行走。有你所造的鳄鱼游泳在其中。这都仰望你按时给它食物。你给它们，它们便拾起来；你张手，它们饱得美食。你掩面，它们便惊惶。你收回它们的气，它们就死亡，归于尘土。你发出你的灵，它们便受造。你使地面更换为新。 ”（诗 104 ： 24-31 ） 当然，接下来首先面临的一个问题是： 在什么样的事件上从与上帝的关系看问题？大小事都从与上帝的关系看问题吗？还...

两岸三国: 刘淇昆： 論“庚子赔款” : 刘淇昆： 論“庚子赔款” 中国有一个广泛流传的说法：庚子赔款四亿五千万两白银，是要每个中国人负担一两，以此惩罚、羞辱所有的中国人。这是无稽之谈。赔款的银两数和当时中国的人口接近，仅是巧合。“各国公款、私亏按和约大纲第六条向中国取偿清单……约共银四万万二千六百七十二万两。又以上...

刘淇昆： 論“庚子赔款” 中国有一个广泛流传的说法：庚子赔款四亿五千万两白银，是要每个中国人负担一两，以此惩罚、羞辱所有的中国人。这是无稽之谈。赔款的银两数和当时中国的人口接近，仅是巧合。“各国公款、私亏按和约大纲第六条向中国取偿清单……约共银四万万二千六百七十二万两。又以上各数，系截至西三月底止，自此以后，每月加费约一千三百馀万两（“每月加费”并非利息，而是八国联军的军費——引者注）。倘删除零数，则截至西七月一号为止，当约合四万万五千万两左右之数。”[1] …… 中国有一个流传甚广的说法，说清政府的财政收入每年只有数千万两白银，庚子赔款的四亿五千万两白银，相当于清政府多少年的财政收入。具体而言，蛊惑人心者以乾隆年间的财政收入为例，称乾隆年间是中国最富足的时代，清政府的财政收入每年不过两三千万两白银。由此可见，庚子赔款“留给赔款者的是深重的民族苦难”。 以乾隆年间清政府的财政收入，来论证一百多年后庚子赔款的不堪重负，是一种蓄意的欺骗。“据上海师范大学教授周育民在《1840年——1849年的清朝财政》中的数据统计来看，1840年时，清政府财政收入为3.9亿两银子；到了1843年鸦片战争结束时，竟然到达了4.2亿多两白银的财政收入，是乾隆时期的国库收入10倍！……这样的高税收，一直到清朝最后几年依旧如此。1908年，清朝财政收入为2.3亿，1909年是2.63亿；直到清帝退位的前一年，1911年时，清朝的财政收入都有3亿两白银。”[2]（晚清时期，海关征收的外国商品进口税“几乎占了清政府财政收入的三分之一”[3]）庚子赔款的四亿五千万两白银，不过相当于清政府一、二年的税收（而且还款期长达39年）。 清政府的税收高吗？民众的税务负担重吗？平心而论，清政府的税收以现代国家的标准衡量低得惊人。四亿五千万国民，平均每人每年的税务负担不到一两银子！怪不得在《辛丑条约》的谈判过程中，清廷会办商务大臣盛宣怀提醒议和大臣奕劻、李鸿章，在与列强讨论赔款问题时，切不可言中国当量力而行；“若只云量力，彼谓用西人西法，力必有余，恐其侵我财政”[4]。 庚子之乱这场“千古未有之奇祸”[5]对西方各国和基督教会造成的巨大损害，清政府并非心中无数。清廷的决策中枢“军机处”致电在北京的议和代表称：“赔款各款，势不能轻”；李鸿章“对于列強提出之赔款总额，本来预料当系二十万万马克”...

两岸三国: 美国会和台湾建交吗？ : 首先说一下，我没有问“美国会和台湾复交吗？”而是问“美国会和台湾建交吗？”这是一个非常关键性的问题。 如果说到复交，美国只能是和中华民国复交。那样的话，无论美国，还是台湾方面，都要面对处理“两个中国”的复杂问题。然而，如果美国是和台湾建交，当然也就意味着台湾放弃中华民国这一...

首先说一下，我没有问“美国会和台湾复交吗？”而是问“美国会和台湾建交吗？”这是一个非常关键性的问题。 如果说到复交，美国只能是和中华民国复交。那样的话，无论美国，还是台湾方面，都要面对处理“两个中国”的复杂问题。然而，如果美国是和台湾建交，当然也就意味着台湾放弃中华民国这一国号，而当然也就不存在“两个中国”的问题，事情会相对简单。 当然，无论如何，这里面都有一个美国如何处理和中国的关系问题，以及中国会如何应对。 首先说一下美国如何处理和中国的关系。说到这一点，我其实没有太多的担心。许多人认为美国不会冒中国愤而断交的危险，来和台湾建交，但是，我认为美国不会在意中国的断交威胁，而且，中国也不一定会采取那样激烈的手段。 许多人忽视了国际环境的转变。上世纪七十年代，为什么美中两国会走近呢？是因为互相的需要，因为当时美国需要中国这张牌，来对抗前苏联。但是，国际环境其实从三十年前就已经改变了。前苏联解体，俄罗斯的国力与前苏联相比不可同日而语，柏林墙倒塌，华约组织终结生命。这一切都意味着美苏对抗格局的终结，所以，美国需要调整自己的国际战略。 只是，美国人太骄傲，也太天真。太骄傲，是因为他们认为从那时起进入了美国独大的时代，不必对过去的国际战略做过多的调整。太天真，是因为他们认为经济的发展可以改变中国。十年、二十年、三十过去了，经济发展的确改变了中国，但也根本没有改变中国。经济发展让中国的国力日新月异，但中国社会没有改变，中国的国际思维没有改变。 我其实很遗憾美国因何会有如此愚蠢的国际战略盲点，因为美国是一个基督教国家，拥有从圣经来的智慧。如此，美国人应该知道，经济发展无法改变一个社会，战争冲突也无法改变一个社会，唯有信仰才能改变一个社会。然而无论如何，到了川普总统上台时，美国的对中政策已经到了不得不改变的时候了，因为中国已经开始主动的向美国叫板国际社会秩序的领导权。 在这样的背景下，虽然川普总统对中政策的改变表面看来有很强烈的个人色彩，但我更相信这是美国社会的共识，从而赋予川普总统这样的使命。或者说，是上帝拣选川普总统来履行这样的使命。于是，和台湾建交，已经变成美国的一个国际战略手段，而无需再考虑中国的任何态度。并且可以这样说，恰恰因为中国的态度，美国反而应该坚定的和台湾建立外交关系。 美国人应该了解中国文化，方能知道美国和台湾建交对中国是何等意...